ستاد توسعه و پیشرفت؛ تسهیل سرمایهگذاری تولید
کارشناس اجتماعی با بیان اینکه ظاهر و باطن انسانها روی یکدیگر تأثیر دارند و برهم متجلی میشوند، گفت: به همین دلیل میان عفاف، حیا و حجاب ارتباط مستقیمی وجود دارد که مکمل یکدیگرند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باید منابع دینی و سبک زندگی دینی صحیح، برای جامعه تکرار شود، گفت: تبیین این موضوع برای نسل جدید بسیار اهمیت دارد.
پژوهشگر حوزه حجاب با بیان اینکه حجاب در ایران باستان در حقیقت نماد طبقه اجتماعی حساب میشد، گفت: زنان اشراف و بزرگان اغلب از پوشش بیشتری برخوردار بودند و این موضوع نشاندهنده جایگاه بالاتر آنها در جامعه بوده است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باید در بحث حجاب و حیا دقت کنیم که حجاب صرفاً فقط به جنس مؤنث تلقی نشود، گفت: حجاب جنسیتی نیست بلکه انسانی است و تا زمانی که نگاه انسانمحور به حجاب نباشد توسط جامعه درک نمیشود.
کارشناس مسائل اجتماعی با بیان اینکه بهترین راه درک علت داشتن حجاب آن است که مطالعه کنیم، گفت: با کسب علم، دانش و آگاهی میتوانیم انتخابی آگاهانه داشته باشیم و دیگران را به آن تشویق کنیم.
استاد دانشگاه با بیان اینکه ذاتاً حجاب در دین ما از سوی پروردگار موضوعی اجتماعی است، گفت: حجاب برای محارم در درجه اولیه بیان نشده و کاملا رویکردی جامعه محور و اجتماع محور دارد و برای خارج از محیط امن خانه است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هر کاری منطق لازم خود و علم و استدلال لازم را نداشته باشد فایده ندارد، گفت: حتی نماز خواندن، روزه گرفتن و رعایت حجاب هم باید با منطق و دانش باشد.
لباسهای ایرانی، بازتابی از تاریخ غنی، فرهنگ پربار و هنر این سرزمین است که با تکیه بر اصولی همچون حیا، وقار و زیبایی، در طول تاریخ تکامل یافته است؛ در دنیایی که مد و لباس به سرعت در حال تغییر است، توجه به پوشش اصیل ایرانی، میتواند به ما در حفظ هویت و ریشههای فرهنگی کمک کند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در مسائل اجتماعی و فرهنگی همچون حجاب دغدغه داریم ولی دغدغهمند بودن به تنهایی کافی نیست، گفت: باید مسئله را در میدان عمل حل کنیم.
حجاب و عفاف اگرچه ریشه در آموزههای دینی و اخلاقی دارد، اما در جامعه امروزی تبدیل به موضوعی شده که نیازمند تبیین عقلانی است.